与王纯甫书（与王纯甫书其一心得）
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本文目录一览：
- 1、与王纯甫书 文言文翻译
- 2、读《与王纯甫书》心得
- 3、与王纯甫书原文与翻译
- 4、与王纯甫书心得重点句感悟
与王纯甫书 文言文翻译
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《 与王纯甫书 7.3 》能帮忙翻译一下吗？
汪景颜近亦出宰大名，临行请益，某告以变化气质。居常无所见xian，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。天下事虽万变，吾所以应之不出乎喜怒哀乐四者。此为学之要，而为政亦在其中矣。景颜闻之，跃然如有所得也。甘泉近有书来，已卜居萧山之湘湖，去阳明洞方数十里耳。书屋亦将落成，闻之喜极。枯汪缓诚得良友相聚会，共进此道，人间更复有何乐！区区在外之荣辱得丧，又足挂之齿牙间哉？
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1 个回答

阮思远
教师
汪景颜最近就要出任大名县知县，走之前向我请教，我告诉他人性分为两个层次，即“气质之性”和“天地之性”。“气质之性”是善恶混杂的低层次状态，“天地之性”是久大永恒的完美状态。要达到理想的人性就应该从“变化气质”出发，不断祛除“气质之性”中的恶，使“天地之性”充分发展。平常看不见，只有受祸害，经历意外，遭受屈辱，平常生气的人此时能不生气，忧愁惶恐不知所措者能不忧愁惶恐，才是有效之处，也是最花费精力的地方。天下事虽然变幻莫测，但我认为无外乎“喜、怒、哀、乐”四点。这也是学习的要点，而做官的道理也在其中。景颜听了之后，心情激动应该有所收获。湛甘泉最近来信，准备定居在萧山的湘湖，离居没模住的阳明洞就几十里。书屋马上就要盖好，我听了非常高兴。 假如志同道合者能相聚会，一起学习共同进歩，人间没有比这更快乐的事！一点点在外面受的陵并荣辱得失，又何足挂齿？
读《与王纯甫书》心得
读《与王纯甫书》心得
雹或氏 读完阳明先生的《与王纯甫书》总结一
下，我对几个关键词的理解与解读。
一，“金之在冶”
金子之所以贵重，光芒闪耀，是因为它
经过千锤百炼，生活中我们看到那些成功的
人的光鲜亮丽，是否也想到过他们背后付出
过我们看不见，摸不着，无法感受的汗水与
泪水，所以有一句歌词说得特别好，没有谁
会随随便便成功。
二，“生于忧患”
生于忧患意在提醒我们，要有忧患意
识，世界日新月异，要不断提醒自己去学习
去提升，不要满足于现状，要敢于去挑战未
知，否则只能平庸一生，其实要明白无论你
目前处于一个什么样的位置，总会找到可以
提升的空间。
三，“素其位而学”
不论我们身处如何的位置，扮演怎样的
角色，置身怎样的时空，都需要给自己一个
高远美好的未来景象，在此基础上，立足当
下，脚踏实地，按照自然规律去做事，人生
就是一个不断学习成长进步的过程。
四，“苦难即辉煌”
如果把人生比作一段旅程，没有哪个人
的人生会一帆风顺，最怕我们团空在经历磨难时
抱怨，并且沉沦，停滞不前，失去坚持的勇
气，更不去总结经验，那失败只是失败之
母，“梅花香自苦寒来”源散，“不经历风雨，怎
能见彩虹”，把苦难重新赋意，接受它面对
它，也许有一天可以切身感受“苦难即辉
煌”。
试问：“我要成为一个什么样的人，我要过怎样的人生”？
几百年前，阳明先生大智慧，不因时过
境迁而变，而是更加光芒万丈，指引我们后
人前行。，
[img]与王纯甫书原文与翻译
与王纯甫书原文与翻译如下：
《与王纯甫数滑书》原文和译文:“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”
二月拦让二十七简毕局日，翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光怀着惶恐的心情再拜于介甫参政谏议阁下：我平时没有事情要办，不敢进入中书省、枢密院的大门，因此很长时间没有谒见。春天气候温暖，想来处理机要的政务尚有宽余，恭候万福。孔子说：“有益的朋友有三种，有损的朋友也有三种。”
我没有才能，够不上委屈您当作朋友，但从接交以来的十多年里，多次在同一部门共事，也不能说没有一日的交往。虽然自己有愧于闻见不广，但说到正直、诚实二事，则是不敢不勉力去做的；至于谄媚奉承，当面恭维背后毁谤，或夸夸其谈地对待朋友，更是我本来不敢作的了。孔子说：“君子能够做到意见一致，却不肯盲从附和。
小人只是盲从附和.却不能做到意见一致。”君子(处世待人)的道理，或者出外行事，或者安居静处，或者发表议论，或者保持沉默，这怎么可以盲从附和呢？，但他们的志向都是想树立事业，实行政治主张，辅助社会，养育黎民百姓，这是他们一致的地方。
与王纯甫书心得重点句感悟
与王纯甫书心得重点句感悟如下：
《与王纯甫书》读后感篇1。
今天学习了《与王纯甫书》，在其中得意处就是调整了心态。
万事做成很难，那要讲究天时地利，人和。其中的“譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不治”，要受尽千锤百炼才有金子的光芒。不要因为外界的评价，阻碍自己前行中的脚步。王阳明能在贵州龙场悟道，受尽委屈，磨难，最后悟出圣贤之道。我们不要因为外界的阻碍，丢掉自己的积极性，而放弃追求。
尝以为“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素患难，行乎患难；故无人而不自得。”后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难；则亦可以无人而不自得。
对此我感悟很深，人们很多在困苦时都能斗志昂扬，去奋斗，去实现自己的人生价值。当有钱了，有地位了就开始过奢华的日子，失去了奋斗的本性。在条件好，有能力的时候还能修心，那应该能度富贵。
《与王纯甫书》读后感篇2。
在《与王纯甫书》一文中，阳明先生对王纯甫所遭受的一切困难，首先出于人情世故，觉得惋惜同情，而后又因为想到纯甫遭此磨练，学问以及心性上会有提高，所以又为纯甫感到高兴。
这让我想到春节期间，保持渣液着日常的习惯，凌晨5：30起床读书跑步，有规律的午休，不打牌，不酗酒，不放纵，家人有时候会说：过节了可以休息一下。有时候会说：外面刮风下雨低温了，太辛苦，你别跑一点。或说：外如闷物面冷，多睡会儿。有时候他们聊天也会说：他每天都很规律，真的很难得。其实与以上阳明先生对待王纯甫的心态一样。
作为现代人，我们平时衣食无忧，环境也较为安定，遭遇挫折困苦的机会要比古人少得多。那么如何通过日常来磨练自己，提高自己的心性？如何让自己的灵魂不被纸醉金迷的环境，不被日常的安逸所腐蚀呢？
唯有自造出一个可以随时敲打自己的锤子。这个过程不管自己还是他人都知道，不会太舒服，偶尔也会感到身心疲惫与痛苦。
但随着时间的推移，身边的人会因为我这块铁，锻造得越来越精纯，而为我感到高兴并受到正面影响。而自己也经过锻打磨练后，把自己变成儿时心目中的英雄而感到快乐。
成为当代圣贤，是修习阳明学之人的志向。知止而后有定，安心锻造吧。
《与王纯甫书》读后感篇3。
初学此文，有点吃力，听了立平老师导读才感到逐步清晰，特别是对“磨难”有了新的认识。阳明先生一生建立了丰功伟绩但又屡遭诟陷，在经历了巨大的人生困境与严峻的生存考验之后，最终磨砺出临危不惧、处变不惊的超然罩孝境界，并且在“龙场悟道”收获了人生最高思想境界，任何苦难比起阳明先生所受的苦难都微不足道。
他在上述《与王纯甫书》指出：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处”。意思是人在遭受巨大的人生波折、失败、困苦、屈辱的时候，才是考验一个人的时候，人的精神和心理状态应不为环境的变异或个人的得失所影响，苦难可看成是人生升华的一种契机，荣辱得失，何足挂齿！
我们经营企业，不应该应一时的低潮而丧失信心，应在市场大潮中砥砺前行，百炼成钢！
关于与王纯甫书和与王纯甫书其一心得的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
