恶的文言文意思（恶的文言文意思及例句）

恶的文言文意思

晁福门谓：「于斯人也，恶乎能忌愚举敛之食，恶乎能流于贩夫走卒之流？恶乎能不广厉尸骨，不明白血气之流？夫子气宇辉映，颜色威严，无畏无惧，胸怀坦荡。秽恶九五之辈，看破不惊，冷眼旁观。

吾闻古人言：「人之有恶，犹有犬之嗥若涧、马之嘶若轰。」以人之心，比兽之情，可知心中之恶已甚。而夫子，则守持中正，以道德之光照耀世间，抚慰愚夫愚妇之沉沦。

夫子行善不居功利，行恶不留祸殃。宽恕之心，如蓝天晴朗；厌恶之情，如乌云蔽日。居心灵无限，行止如影随形。吾思夫子所谓「恶」，则非常人所能及也。

古人说：「恶之本，缘人心欲无有穷。」夫子之恶，则无欲问津、无欲久留。封妻荐子之善心所致，已超越恶者之界限。夫子恶，则恶其所善，恶其能力所能及。行善者，劝人向善；行恶者，促人远离，此乃为国家社稷之计。

吾愿唯今日世尚有忠正之人，见恶即止，见好即舍。无论是力强恶势大之人，还是智足恶谋深之人，心之不齐、行之不端，皆应束身从善。

盖人之于世，本即有恶。故吾等凡夫俗子，当正念固守，不国家社稷之伤，不伤我亲朋好友之心。行善躬行，让恶远离，此乃为人者必须修行之道。

恶之盛，乃天下穷凶极恶之时也。吾念仁义道德三者，当为儒生所守。行善立德，乃为有德之君子。行恶之人，运筹帷幄之人，当身居高位，更当慎重行止。

夫子之恶，实则立法治国之必然。以恶抑恶，以善驱恶，掌权者当审慎辨明恶行之人，以昭示天下有罪者必受罚。以此尽诛心中之恶，弥塞恶势以辅善方，方且不虞。

吾闻夫子之言：「行恶者，心有曲义怪行。」夫子以其学问智慧，无以为怪，然则行恶者，当被曲以治之，行当法以正之。

悔过之心未迟，凡大恶者皆能自省，自戒，反身修正。夫子曰：「己所恶，勿施于人。」以此劝己身之作恶者，教示不继于恶行。

恶已极，当以善取之。恶心难驱，当以仁善压之。尽人善妇人具出力，用力者为明方也。心有恶念，当上敬天，下爱人，以百善相待。

吾望风得以安息，望日得以无忧。愿夫子之恶能遍世之人，远离罪恶之道路。愿吾等各人，凡夫俗子，自持修身，尽善尽美。

人苟取中正之心，去恶从善，世化可期。吾夙愿大善之世，早曰当害，学力集中，世间无邪佞之流。愿我天府有福，民富和谐，永世不敢生恶念，终身行善不偏离。

如是，天子以恶，无人敢行恶矣。