三字经全文翻译与详细解释（三字经全文逐句解释翻译）

简介:

作为中国传统文化中最具代表性的儒家经典之一，三字经是一部集中体现了儒家伦理道德、历史文化、自然科学等多方面知识的经典读本。该经典以简洁的语言、优美的韵律、深刻的内涵在世界范围内赢得了极高的声誉。

多级标题:

一、三字经全文翻译

二、三字经详细解释

三、三字经的价值和意义

一、三字经全文翻译:

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

曰黄帝，曰尧舜，此两圣，史自明。周文王，始诛灭，纣不改，称“惡虐”。号四五，六七八，封疆者，土方千。有侯、王，世终荡，五等之，具体王。

失道难，世谁仁，谷神下，石召存。稻粱菽，羔豕牺，此六畜，人所食。曰喜、曰怒、曰哀、曰惧，爱恶欲，七情。匏土革，木石金，随人意，转变巧。

武丁至，桀跖丧，播殷周，興周道。文、武之，称盛世，俭取资，有节用。夏后氏，商纣亡，周武王，始诛商。七十子，各归藩，号称“发、殷、微、启、承、温、板、厘、康、嬴、奚、霸”。

汤、文、武，周称三，夏桀纣，称二王。号传灭，实单世，蟜楼、阳、益、桓、文，春秋、战国，兼并起。秦、汉、三分兴，为二世，愿临安，不愿卑。

一义顺，贵以瞻，忠信省，详得益。友裨伕，独行显，靖康耻，犹未雪。臣弑君，子弑父，不祥之，皆兆基。世祖中兴，均王捷，道统终，王道衰。

五子之歌，令我志，四姓之患，晋所著。礼法尚且，容人先，国家安，君臣信。织蚕竹箭，世靡费，夫慈妇孝，俗称贤。箴石刻，读书声，一坚志，挫五千。惟书籍，因势利，夫学须静，志为先。

二、三字经详细解释:

1. 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

简述：

人在出生时天性是善良的，人之间本质上是相近的，但是在相互相处、学习的时间里如果没有得到很好的教育和指导，那么人就会远离自己性本善良的本性。良好的教育学习方法应专注于为人们树立正确的思维方式和道德行为。

2. 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。

简述：

孟母选择了一个优良的邻居环境，让孟子在好的环境下长大学习。而窦燕山注重教育，有许多个愿意受到其教导的养子。如果父亲不痴迷于教育，就是他的过失，而如果师傅没有严格的传授教育，这就反映了师傅的懒惰。

3. 子不学，非所宜，幼不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

简述：

如果孩子不听话、不好好学习，这是不要的。如果人从小不好好学习，他晚年就会感到空虚。如果不接受教育和学习，那么就不可能明白道义。从小时候起，人们就应该受到亲人、老师和朋友的约束和培训，掌握礼仪。香九龄虽然才九岁，但他已经懂得怎样去孝顺父母，这是所有人都应该效仿的。

4. 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

简述：

即使只有四岁的融，也有如此好的习惯。让长者先尝试食品，弟弟之间的关系应该尊重年长者。人们应该依次尊敬显性后者，了解周围的环境，理解数字和文字的基本意义。数字从一到十，百，千，万一直变化。三才就是指人、天、地是一个整体，三光指的是太阳、月亮、星星。而三纲指的是君臣之间义，父子之间的亲情，夫妻之间的和顺。

5. 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

简述：

春夏秋冬是不间断的四季，南北东西符合世界的中心。水、火、木、金、土是汉字文化的五个基本元素。甲至癸的十个干支和子至亥的十二地支是中国传统时间表示方法的重要组成部分。

6. 曰黄帝，曰尧舜，此两圣，史自明。周文王，始诛灭，纣不改，称“惡虐”。号四五，六七八，封疆者，土方千。有侯、王，世终荡，五等之，具体王。

简述：

黄帝、尧舜被历史形容为两个圣人。周文王处决了商纣王，但纣王并没有改变其不道德行为。我们都知道的四五、六七八区域是中国地理名称的绝佳例子。具体而言，王室过于靠重身份的坚持，而最后的情况是这样的。

7. 失道难，世谁仁，谷神下，石召存。稻粱菽，羔豕牺，此六畜，人所食。曰喜、曰怒、曰哀、曰惧，爱恶欲，七情。匏土革，木石金，随人意，转变巧。

简述：

如果失去了道路，就很难找到道德的价值。但是，即使在这种情况下，还是有善良人的存在。谷神会帮助人们丰收，石召会帮助人们抵御危险。稻、粱、豆、菜、猪、羊、牛等都是人们最最基本的食物。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是人最基本的情绪。将葫芦、土革、木头、石头、金属等不同材料加以巧妙转换，就能创造出更多地生产工具。

8. 武丁至，桀跖丧，播殷周，興周道。文、武之，称盛世，俭取资，有节用。夏后氏，商纣亡，周武王，始诛商。七十子，各归藩，号称“发、殷、微、启、承、温、板、厘、康、嬴、奚、霸”。

简述：

由于武丁（周朝的一位皇帝）的出现，桀、跖的暴政被终结，殷、周王朝得以建立和发展。在文、武王时代，社会经济文化繁荣，管理基本上节俭且很有秩序。夏朝和商朝也已失去政治权力，周武王则采取了措施唤起中华民族的使命。周武王的七十个儿子都被封到全国各地作为统治者，而这种体制被称为发源、殷、微、启、承、温、板、厘、康、嬴、奚、霸。

9. 汤、文、武，周称三，夏桀纣，称二王。号传灭，实单世，蟜楼、阳、益、桓、文，春秋、战国，兼并起。秦、汉、三分兴，为二世，愿临安，不愿卑。

简述：

周有汤、文、武三位名将，而夏朝有桀、纣两个昏君，他们的灭亡与周朝建立起来。蟜楼在春秋战国时期非常有名，著名的评论家阳、益、桓、文等也都是在这个时期被大家所知道的。在秦汉时期，一个名为“三分鼎立”的状况出现了；在愿景因为民族自尊没有像那些玩笑般的状态而处境不佳。

10. 一义顺，贵以瞻，忠信省，详得益。友裨伕，独行显，靖康耻，犹未雪。臣弑君，子弑父，不祥之，皆兆基。世祖中兴，均王捷，道统终，王道衰。

简述：

它的意思是，人们应该坚持一种价值观，遵循规律并做正确的事情。在对朋友和同事时诚实坦率，这样会节省时间，使双方都受益。如果掌权者违反法律，这是一种耻辱的行为，应该得到消除。臣子杀了国王，儿子杀了自己的父亲，这些都不是执行规则的。唐太宗和宋真宗都是好的国王，他们治理国家非常成功，同时，王道已经开始衰落了。

三、三字经的价值和意义:

作为一部涵盖伦理道德、历史文化、自然科学等多方面知识的经典读本，三字经给人们的启示有很多，可以协助人们了解中国古代文化知识，并从中汲取营养，提高人们的思维和行为水平。此外，三字经还可以帮助加强人们的爱国情感和文化认同，这是十分有意义的。最后，任何读者都应该在读三字经这本经典的时候始终保持谦虚的态度，从中获得对生活更深刻理解，以及对中国国家的理解和认识。