三字经大全（安全三字经大全）

三字经大全

简介：

《三字经》是中国古代儒家经典著作，是一本以教育为目的的启蒙读物。它共计三百多字，由启蒙老师王鸣盛编写，主要传递了一些儒家思想和传统文化。下面是一份《三字经大全》。

第一章 天地人

　　天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律呼吸奄然，万物生育，乃顺昌。故曰：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

第二章 天地封

　　天之高明，星之煌煌，水载舟行，横流众岸，鸟飞鱼跃，尔容与天，曷可忘也！天地有初，盈荡则已。人生代代，年有代谢，往来序续，如昼成夜。颜之推移，命短时蹉。华盖集仙，群英会聚。聚则聚之，散则散之，挥手西风，落叶满阶。

第三章 天地神

　　天地神明，能变化，胜物类，降祥流声。宜男宜女，又富有余，庆此神瑞，或集或散。若之何其，福人上优，祸人下穷。青春献祭，临风而泣，思睿哀祷，斯民是瘼。

第四章 天地然

　　天地有德，以生万物，刚健配合，乃生太极。太极生两，两生四，四生八，八生十六，十六生万物。其间有互相为用之妙，不可不察也。道行而成，物谓之。物化而成，命谓之。命运而成，圣人谓之天。

第五章 天地人

　　人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道。贵以专，昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

第六章 天之道

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道则成，学则优，近之则不劳，远之则有攸。唯学与性，是人之宝；独立不群，谓之英才。修其身，政其家，治其国，平天下。

第七章 天地际

　　天地玄门，开以岐，岐之际，以左右。天地之杂，生乎其间，男之执左，女之在右。万物并育，而不相害，道并行，而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。

第八章 天之生

　　天生地，有大德；四时发挥，有序位。闭藏宜时，仲冬之月，涤除万染，以明夷察。东方之既白，四离发声。死者不去，生者不来，天地所以能长且久也。

第九章 天之道

　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之大，人祇一介；百姓之穷，使有司廷衢。行不由径，事不息日，中规既矩，制世独立。

第十章 天之神

　　天生之时，阴阳交合，天地之间，道藏其中。清浊之分，始自天德，推生箱死，即是天神。三日而化，三月而成，旋乎旋乎，天之道。

第十一章 天之德

　　君子所以能成其大者，不可谓不信；所以能成其小者，不可谓不忠；如是者，乃天下之君子也。诗曰：有原在原，佞者攫之；有原在原，忠者取之。明则众望所归，暗则亲疏失据。

第十二章 天之理

　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

第十三章 天之道

　　尽美尽善，尽礼尽智，尽忠尽信，成德之常。其中有恭，有宽，有信，有勇，此四者，民之父母，不可不知也。

第十四章 天地合

　　天作之合，能言之者，乃之吉也；能默之者，乃之容也。人作之合，能言之者，乃之吉也；能默之者，乃之良也。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

第十五章 圣人主

　　圣人不同，不肖以蔽之。智涣其范，艺涣其埶。圣人在下，贤人在上。广学曰：不求圣，惧有愧；学而不思，则罔；思而不学，则殆。圣手自栽，不以刻为勉；欲速则不达，见小倾大。

第十六章 天之命

　　仁者乐山，智者乐水；仁者乐人，智者乐天。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。唯金不可烹，使志于道者也。

第十七章 三纲五常

　　三纲者，君为上，臣为次，父为尊。五常者，仁、义、礼、智、信。凡训蒙，须讲究天时，事顺体；诗礼，射御，礼乐，恭俭，训以此为经。

第十八章 三綱五常

　　三綱者，君為上，臣為次，父為尊。五常者，仁、義、禮、智、信，凡訓蒙，須講究天時，事順體；詩禮，射御，禮樂，恭儉，訓以此為經。

第十九章 圣贤训

　　圣人在下位，言必信，行必果；当其无成时，宜忠其志。命道以继往圣，绝学以成一家，纵辟以众其所为，谓之诈，非勇也。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，理朴若木，人不防其所欲，始制其所利。

第二十章 圣贤训

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

第二十一章 为政第一

　　为政以德，譬如北辰，居其所，而万民疏而乡。愿乎上下幸此度，可得托孤鸿鹄之志也。

第二十二章 为政第二

　　为政以德，譬如南渡，迁徙之志，实沧海桑田，人迹几迷，亦不知所之，而心灵之所至矣。

第二十三章 为政第三

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骏发必较，霜禽之望，则有所不见；土宇之容，则有所不涵；故君子矜而不争，强而不暴，富而不骄，贫而不乞。

第二十四章 为政第四

　　此外之人，其赋诗书者，皆以口而传，不以笔而札；既得其传而已矣。此之谓文，以之吏事，备于国家。有土无国，有财无师，有书无子，知者不惑。

第二十五章 为政第五

　　圣人无常师，孔子师由仕也。李氏子蟠，年十七，好古文，八闵先生以文礼之。曾子固况，少孔子三十岁。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

第二十六章 为政第六

　　有国者，智不及众，谋不及专。如何其能行？行必有方，成必有术。是何世哉？俭而化之，简而文之，于人为善，必先自善。故君子，不出户而知天下；不窥牖而见天道。其出车数有死，而后乘者听之。

第二十七章 君子养德

　　君子以文会友，以友辅仁。以言乎难，当言则喻；以言乎易，当言则华。有事则必告，无事则唯诚。

第二十八章 三才者

　　三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。三綱者，父子亲。引三者者，天下之大义也；合三才者，天下之大利也。

第二十九章 君子国

　　君子之国，先治其心，而后正其家；先正其家，而后齐其国；先齐其国，而后平天下。天下之民，日益清明，而哀痛填膺，赖以自拯也。周有大赉，善人是富；春有鸟卉，耕者是食。吾士元凶，百姓是主；末学臣匪，百姓是客。

第三十章 三人行

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

总结：

《三字经大全》包含了三百多字，内容深远，启发深刻。其中主要传达了一些儒家思想和传统文化，如天地人、天地封、天地神、天地然等等。同时，让我们了解到圣人主等国家治理方面的经验，以及君子养德和三人行等修身养性的要素。这些都是我们在现代社会中需要学习和领悟的，能够对我们的生活和工作有很大的帮助。所以，我们应该好好学习和领悟《三字经大全》中的内容，从中汲取营养，取长补短，使自己更加完善。