寓言故事自相矛盾（寓言故事自相矛盾原文）

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本文目录一览：

• 1、自相矛盾出自于哪个寓言?
• 2、自相矛盾的寓言故事的道理
• 3、《自相矛盾》原文
• 4、自相矛盾寓言故事
• 5、自相矛盾的故事译文50字

自相矛盾出自于哪个寓言?

自相矛盾出自于《韩非子·难一》，讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什拦裤么盾都戳的穿。有个围观的人问道:"用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样?"时，此人无以对答。后来用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

译文

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他冲迅先夸耀自己的盾很坚硬，说:"无论用什么东西都无法破坏它!"然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说:"无论什么东西都能被它破坏!"，市场上的人质问他:"如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?"，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

告诉人们世上不可能共同存在牢不可破的盾和无简判简坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

自相矛盾的寓言故事的道理

自相矛盾的寓言故事出自《韩非子》，道理是说话做事要实事求是。

自相矛盾指的是一个人说话、行动前后抵触不一致；也指同伙问的机旺争吵或冲突，前者更多的被运用在日常生活中。

寓言故事：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。然后又夸耀自己的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。一个人让他用他的矛去刺他的盾，听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。

道理详述

世上不手派可能共同存在车不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事如仔物的进步与发展。关键是我们毕橡贺要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾，只有这样才能让事物得到发展。

《自相矛盾》原文

《自相矛盾》原文如下：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”。又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也”，或曰：“以子之矛陷子之盾，何如”？其人弗能应也，夫不可陷之盾与无不陷蠢雹之矛，不可同世而立。

译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它”。又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透”。有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢”？那人一句话也回答不上来，什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

成语寓意

自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。该成语揭露了儒家文士“以文乱慎桥法”的思维矛盾，世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛。这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结宽档猛果出现无法自圆其说的局面。自相矛盾的故事告诫人们要讲求实际，恰如其份，切不可有市侩习气，言过其实，自吹自擂。

这个商人乱吹一气，说话自相矛盾，结果闹出笑话，失信于人。这种不老实的态度，是不可取的。该成语还告诉人们，说话、做事都要实事求是，凡事三思而后行。说话或做事要前后一致，免得最后到了难以自圆其说的地步，被人问得哑口无言。

以上内容参考：百度百科—自相矛盾

自相矛盾寓言故事

是寓言故事。

自相矛盾，比喻自己说话做事前后抵触。矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌毕纯。不能用于两方以上悄卜，只能用于单方自我抵触。

原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又手运咐誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾”。近义词：格格不入、漏洞百出、首尾乘互、鬻矛誉盾。

自相矛盾的故事译文50字

一、自相矛盾的故事译文

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿激谨破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。亩颤什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

二、自相矛迅铅败盾故事原文

这个成语出自《韩非子·难一》，原文如下：

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

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